近300件漆器亮相安徽 展江南千年漆韵
近300件漆器亮相安徽 展江南千年漆韵
近300件漆器亮相安徽 展江南千年漆韵彩礼,作为中国传统婚俗的重要符号,承载着深厚(shēnhòu)文化内涵。
在安徽农村,“下聘礼”古已有之,既是男方诚意的(de)表达(biǎodá),也是两个家庭缔结姻亲的纽带。
执子之手(zhízizhīshǒu)与子偕老 陈彬/摄
然而近年来,在一些地方,彩礼异化为婚姻(hūnyīn)的“准入门槛”,偏离了本义,为婚姻的幸福埋下隐忧(yǐnyōu)。
面对这一难题,安徽决心“破(pò)陋习、树新风”,展开了系统性治理探索。由省委(shěngwěi)社会工作部牵头,13家单位协同,构建起省级联席会议统筹、市县乡村(xiāngcūn)四级联动的工作机制。
聚焦培育文明婚俗、确定倡导(chàngdǎo)标准(biāozhǔn)、实施正向激励等领域,安徽推出8个方面17条举措,并系统总结2个国家级、47个省级婚俗改革实验区(shíyànqū)经验,形成可复制推广(tuīguǎng)的“安徽模式”,推动婚俗改革向纵深发展。
必须清醒认识(qīngxǐngrènshí)到,高额彩礼在农村的(de)蔓延,绝非传统文化的延续,而是多重社会因素交织的产物。
治理高额彩礼,是传统与现代的(de)对话,是乡村社会转型的深刻缩影(suōyǐng),呼唤耐心与智慧。通过文化引导(yǐndǎo)、经济支撑、治理创新等多管齐下,逐步构建(gòujiàn)起与现代乡村相适应的新型婚俗文化,不仅是改善农民生活的现实需要,更是推进乡村治理体系和治理能力现代化的重要实践。
安徽的治理路径清晰有力(yǒulì)——
制度立标(lìbiāo),为彩礼“降温”。安徽(ānhuī)推动100%的县(市、区)制定倡导性标准,提倡彩礼平均不超过6万元。近90%的村修订村规民约,充实(chōngshí)抵制高额彩礼、推行婚事简办等内容。基层干部反映:“有参照标准,大家都不攀比了,工作也好(yěhǎo)开展了。”
自治引导,促移风易俗。村干部、党员(dǎngyuán)、“五老”等带头签订承诺书,上门帮办喜事,引导群众(qúnzhòng)抵制婚俗陋习。淮北、六安培育本土化“大总”“大老执”队伍,凭(píng)乡土威望劝导(quàndǎo)简办婚事300余场。宿州市“公益(gōngyì)红娘”队从源头倡导理性婚恋。这些植根本土的自治力量,让移风易俗在情理交融中深入人心。
正向激励,调动积极性。阜阳市推出(tuīchū)“三礼”(零彩礼、低(dī)彩礼、不收礼)礼遇政策,让文明新风从“选择题”变成“加(jiā)分项”。砀山县关帝庙镇开展“彩礼不超(bùchāo)五万八,政府礼包送到家”活动(huódòng),赠非遗礼包、颁“最美新人”荣誉牌。各地还将反对高额彩礼、倡导文明婚俗等内容纳入积分管理,用好全省1.2万个积分超市,物质奖励叠加精神(jīngshén)荣誉,让新风践行者既有面子更有里子。
文化浸润,吹文明新风。各地深入挖掘本土优秀传统婚俗文化,举办“抵制高额(gāoé)彩礼 弘扬婚嫁新风”主题曲艺(qǔyì)展演、乡村春晚,用群众喜闻乐见的(de)方式推动观念转变。宿州市创作地方小戏《二妮劝妈改陋习(lòuxí)》,淮南市创排大鼓书《彩礼不是婚姻秤》,马鞍山市(mǎānshānshì)创作《陋室新韵》等地方戏曲,黄山市推出《高额彩礼大家说》广播栏目,10期收听量超25万人次。生动的演绎、接地气的语言,深刻揭示了高额彩礼的弊端(bìduān),唱响(chàngxiǎng)了文明婚嫁的时代新声。
安徽这套组合拳(zǔhéquán),以制度(zhìdù)明确“低标准”,借自治引导“怎么改”,靠激励驱动“自觉改”,用文化推动“乐意改”,促使群众从被动(bèidòng)遵从迈向主动选择。
长远而言,治理(zhìlǐ)农村高额彩礼,还须放在扎实推进(tuījìn)乡村全面振兴、 加强基层社会治理的大背景下共同推进,切实缩小城乡差距(chājù)。只有青年对美好生活的向往(xiàngwǎng)能在乡土沃野生根结果,婚姻方能回归情感本质,“彩礼”才能重拾象征意义。
前路虽长,但每一次破除陈规的(de)扎实努力,都在为无数乡村家庭找回那份风雨同舟(fēngyǔtóngzhōu)的责任担当、相濡以沫的温情暖意,以及(yǐjí)心心相许的婚姻真谛。

彩礼,作为中国传统婚俗的重要符号,承载着深厚(shēnhòu)文化内涵。
在安徽农村,“下聘礼”古已有之,既是男方诚意的(de)表达(biǎodá),也是两个家庭缔结姻亲的纽带。

执子之手(zhízizhīshǒu)与子偕老 陈彬/摄
然而近年来,在一些地方,彩礼异化为婚姻(hūnyīn)的“准入门槛”,偏离了本义,为婚姻的幸福埋下隐忧(yǐnyōu)。
面对这一难题,安徽决心“破(pò)陋习、树新风”,展开了系统性治理探索。由省委(shěngwěi)社会工作部牵头,13家单位协同,构建起省级联席会议统筹、市县乡村(xiāngcūn)四级联动的工作机制。
聚焦培育文明婚俗、确定倡导(chàngdǎo)标准(biāozhǔn)、实施正向激励等领域,安徽推出8个方面17条举措,并系统总结2个国家级、47个省级婚俗改革实验区(shíyànqū)经验,形成可复制推广(tuīguǎng)的“安徽模式”,推动婚俗改革向纵深发展。
必须清醒认识(qīngxǐngrènshí)到,高额彩礼在农村的(de)蔓延,绝非传统文化的延续,而是多重社会因素交织的产物。
治理高额彩礼,是传统与现代的(de)对话,是乡村社会转型的深刻缩影(suōyǐng),呼唤耐心与智慧。通过文化引导(yǐndǎo)、经济支撑、治理创新等多管齐下,逐步构建(gòujiàn)起与现代乡村相适应的新型婚俗文化,不仅是改善农民生活的现实需要,更是推进乡村治理体系和治理能力现代化的重要实践。
安徽的治理路径清晰有力(yǒulì)——
制度立标(lìbiāo),为彩礼“降温”。安徽(ānhuī)推动100%的县(市、区)制定倡导性标准,提倡彩礼平均不超过6万元。近90%的村修订村规民约,充实(chōngshí)抵制高额彩礼、推行婚事简办等内容。基层干部反映:“有参照标准,大家都不攀比了,工作也好(yěhǎo)开展了。”
自治引导,促移风易俗。村干部、党员(dǎngyuán)、“五老”等带头签订承诺书,上门帮办喜事,引导群众(qúnzhòng)抵制婚俗陋习。淮北、六安培育本土化“大总”“大老执”队伍,凭(píng)乡土威望劝导(quàndǎo)简办婚事300余场。宿州市“公益(gōngyì)红娘”队从源头倡导理性婚恋。这些植根本土的自治力量,让移风易俗在情理交融中深入人心。
正向激励,调动积极性。阜阳市推出(tuīchū)“三礼”(零彩礼、低(dī)彩礼、不收礼)礼遇政策,让文明新风从“选择题”变成“加(jiā)分项”。砀山县关帝庙镇开展“彩礼不超(bùchāo)五万八,政府礼包送到家”活动(huódòng),赠非遗礼包、颁“最美新人”荣誉牌。各地还将反对高额彩礼、倡导文明婚俗等内容纳入积分管理,用好全省1.2万个积分超市,物质奖励叠加精神(jīngshén)荣誉,让新风践行者既有面子更有里子。
文化浸润,吹文明新风。各地深入挖掘本土优秀传统婚俗文化,举办“抵制高额(gāoé)彩礼 弘扬婚嫁新风”主题曲艺(qǔyì)展演、乡村春晚,用群众喜闻乐见的(de)方式推动观念转变。宿州市创作地方小戏《二妮劝妈改陋习(lòuxí)》,淮南市创排大鼓书《彩礼不是婚姻秤》,马鞍山市(mǎānshānshì)创作《陋室新韵》等地方戏曲,黄山市推出《高额彩礼大家说》广播栏目,10期收听量超25万人次。生动的演绎、接地气的语言,深刻揭示了高额彩礼的弊端(bìduān),唱响(chàngxiǎng)了文明婚嫁的时代新声。
安徽这套组合拳(zǔhéquán),以制度(zhìdù)明确“低标准”,借自治引导“怎么改”,靠激励驱动“自觉改”,用文化推动“乐意改”,促使群众从被动(bèidòng)遵从迈向主动选择。
长远而言,治理(zhìlǐ)农村高额彩礼,还须放在扎实推进(tuījìn)乡村全面振兴、 加强基层社会治理的大背景下共同推进,切实缩小城乡差距(chājù)。只有青年对美好生活的向往(xiàngwǎng)能在乡土沃野生根结果,婚姻方能回归情感本质,“彩礼”才能重拾象征意义。
前路虽长,但每一次破除陈规的(de)扎实努力,都在为无数乡村家庭找回那份风雨同舟(fēngyǔtóngzhōu)的责任担当、相濡以沫的温情暖意,以及(yǐjí)心心相许的婚姻真谛。

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